En entrevista, el antropólogo Héctor Medina Miranda habla de su libro Vaqueros míticos. Antropología comparada de los charros en España y México, en donde hace un análisis de este perfil, desde el origen vasco de su denominación, hasta las implicaciones simbólicas dentro de la estructura del poder político mexicano.
Las niñas y niños a los que se refiere Rodo, son los habitantes de dos comunidades en Autlán, a los cuales en 2019 les detectaron 12 tipos de plaguicidas luego de un muestreo con orina realizado por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Occidente y de la Universidad de Guadalajara. Proyecto en que participa Humberto González.
El campo agrícola de Baja California tiene fuertes carencias por la desatención de los tres órdenes de gobierno. Aunque el Valle de San Quintín aporta más de 500 millones de pesos por concepto de impuestos obrero patronales, el municipio se encuentra sin calles pavimentadas, sin agua potable, con centros médicos insuficientes y sin guarderías. Agustín Escobar del CIESAS explicó que el proyecto de investigación, derivó de una encuesta amplia y representativa destinada a estudiar las condiciones generales de los trabajadores agrícolas en cultivos de exportación, así como de encuestas puntuales, y trabajo etnográfico, bajo su coordinación.
Los trabajadores agrícolas en Baja California, México han enfrentado condiciones desfavorables. Tales como salarios bajos, incertidumbre laboral al no tener contrato de trabajo; así como el escaso acceso a prestaciones como la atención en salud o el derecho a aguinaldo. “Jornaleros agrícolas en cultivos de exportación en Baja California: condiciones laborales, salud y vivienda” es un estudio realizado por el Colegio de la Frontera Norte (Colef) y el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores de Antropología Social (CIESAS).
“La agricultura mexicana se ha vuelto una fuerza para el crecimiento económico de México”, dijo el Dr. Agustín Escobar, de CIESAS Occidente, durante la presentación de los resultados del proyecto.
Aunque en Jalisco el INEGI registra 335 mil 120 unidades económicas, solamente el 44 por ciento cumple con la normatividad ambiental vigente, según la plataforma de indicadores MIDE Jalisco. A decir del investigador del CONACYT-CIESAS, Mariano Beret, especialista en gestión ambiental, estas bajas cifras de cumplimiento a las normas.
En el contexto mundial de transformación y diversificación religiosa, Jalisco destaca por ser un territorio donde la mayoría de su población se sigue reconociendo católica. Si bien el estado alcanzó su pico de personas que se declaran “sin religión”, con un 10.6% de su población, de acuerdo con el censo del INEGI de 2020, Jalisco ocupa el cuarto lugar nacional en porcentaje de población católica, con 89.2% de sus habitantes, superado solo por Aguascalientes, Guanajuato y Zacatecas, tres de los estados con los que colinda y que, junto con Michoacán, conforman el núcleo del centro-occidente mexicano que concentra la mayor densidad de católicos en el país. En contraste, los estados de las fronteras norte y sur registran la mayor presencia de otras religiones, entre ellas, variantes no católicas del cristianismo.
La mayoría y hegemonía católica persiste sobre todo en la capital tapatía: “A veces no tenemos esa conciencia de qué significa Guadalajara dentro del mapamundi, de esta geopolítica de la distribución religiosa en el mundo”, explica la doctora Renée de la Torre, investigador a del CIESAS que se especializa en el estudio de las religiones.